Som du klatre reservedeler Kilimanjaro ydmyke porter, en tanke. Hans liv er en av ekstreme motgang av trekking opp og ned i fjellet som frakter din forsyninger. Merknader ingen ham, bryr seg ingen om ham, han går usett og unappreciated.
Jeg ser mange elementer på Internett om Kilimanjaro sangen. Mange klatrere som ønsker ordene for sangen som det bringer tilbake minner for dem. Gode minner om det vanskelige slog til toppen av Kilimanjaro, det høyeste punktet i Afrika. Det er en annen side til denne sangen; bærerene som synger denne sangen har sine egne etasjes. Det følgende er porter's song, i dette tilfellet Marco sang. Disse er hans egne ord...
Hvis du vil få jobben som en porter med en gruppe ville jeg noen ganger betale for privilegiet. Bærerene er fattige og livet er hardt. Denne betalingen å få en jobb jeg alltid håper å betale ut av mitt tips – som er hvis jeg fikk et tips denne gangen – jeg ville alltid ber jeg vil få et tips. TV-guiden ville dele tips turistene ga på slutten av klatre; men vi bærerene mottatt sjelden en nettverksressurs. Ikke la deg lure av fair trade-turisme; Fair trade turisme har kanskje gode intensjoner, men vanligvis de er langt unna i komfortable kontorer og er dessverre ikke klar over hva som virkelig skjer.
Vi, bærerene, holdes på avstand fra turist. Vi er ikke til å snakke eller samhandle i likevel med gjestene. Én gang var jeg banket for å snakke til en gjest. Tenk deg at, slått fordi jeg snakket med en turist som jeg var bærer opp Kilimanjaro bag. Det var bare ikke tillatt; de [Guide] fryktet vi ville ta sine tips hvis vi ble venner med turister. Jeg får ikke en annen jobb i lang tid, etter at jeg ble slått. Guide fortalte alle andre GUIDene jeg var ett problemer med forelegg. Så ingen ville gi meg en jobb, og jeg var ikke i stand til å betale for skolen for nesten ett år. Jeg klatret fjellet til å betale for min utdannelse.
Da jeg var 16 sa min familie min utdannelse var over. Jeg ønsker ikke å dø her klatring Kilimanjaro, så jeg ba min familie å tillate meg å bære med min utdannelse. De ble enige om, men sa at jeg må betale for det selv. Jeg gjorde dette ved frakter forsyninger opp i fjellet for turistene. Tenk deg at, 40 kg det gjorde meg veldig sliten og noen ganger svært syk i begynnelsen måtte vi bære 40 kg.
Maten vi spiser er helt grunnleggende og vanligvis ikke tilberedt riktig. Parafin [parafin] brukes til matlaging er for gjester som er det ikke er for oss. Labyrint mel er tilberedt i en stiv grøt [kalt ugali]. Det kan være varm, men det er ikke tilberedes gjennom. Noen ganger er mel ikke selv blandet godt med vann. De fleste ganger et varmt stykke ugali settes direkte i våre hender. Det finnes ingen tarmer eller plater for bærerene. Noen ganger får vi mchicha [lokale spinat] med ugali, men det meste den var bare ugali.
De fleste bærerene er dårlig kledde, og vi er tilsidesatt lei slik at vi får syk. Hvis vi får syk på klatre vi får ikke en annen jobb på nytt, og vi vil ikke få betalt for denne jobben. Så hvis vi faller ill må vi bære. Jeg husker en lang lang tid siden min venn, Lumuli, han døde, han var syk før vi begynte å klatre, men han trengte penger for sin familie. Det var på en ås som vi kaller frokost, det var her på dette stedet hvor han døde. Turister ble ikke fortalt, jeg tror ikke noen selv lagt merke til han var mangler. Jeg returnerte med kroppen, jeg ikke får betalt for denne klatre heller mottok Lumulis enke noen betaling mot begravelsen.
Mange ganger når jeg kom hjem etter en klatre kan jeg være syk for en uke. Noen ganger hoste opp blod. Min unge bror vil tigge for meg å stoppe klatring Kilimanjaro når jeg ble syk, men jeg visste det var mitt eneste håp, min eneste escape. Hvis du er uheldig å bli født inn i Marangu landsbyen du klatre Kilimanjaro, eller du kan sulte i hjel sakte mens vokser kaffe.
Når jeg husker en porter mistet sin sko. Det var is på bakken og porter's foten var nummen. Han ikke merke han hadde mistet sin sko til turist lagt merke til blod og stoppet trek og sette et bind på foten og ga ham et par støvler! Denne turist var veldig sint med TV-guiden, vi var fornøyd guiden var i trøbbel; men selvfølgelig vi ble straffet for upsetting turister-vi ble straffet. Dette var i dagene når en porter båret opp til 40 kg. Nå vekt gjennomført er mye mindre men for lite klær og lave lønninger er fortsatt et problem for bærerene.
Når du er ferdig med å klatre vi er veldig sliten, utmattet selv, men vi er tvunget til å stå på en linje synge Kilimanjaro sangen. Vi klapp og ser glad for turister... vel for støttelinjer for å få deres tips. Når vi synge de [Guide] sier 'synge høyere, synge høyere' og de si "ser lykkelig". Alle guidebøker blir fortalt hva tips å betale, og å betale det til TV-guiden. hvorfor? Hvorfor må de si som? Turister ikke bryr seg for bærerene? Jeg er sikker på at det er en svært god grunn for å betale alle tips til støttelinjer, men jeg fortsatt venter for noen å fortelle meg hva det er. Vi fikk aldri mye fra tips vanligvis i de fleste tilfeller vi fikk ingenting overhodet – bortsett fra naturligvis for vår grunnleggende lønns mindre spissen vi må betale til fjell-guide.
Bærerene har ingen stemme, de har ingen rettigheter. De dør for noen få dollar. Jeg spør din turister fra Europa fra Amerika, fra Kina og Australia til en tanke porter. Når du bestiller gjennom en fair trade-operator, forsikre de virkelig gjør hva de sier de er gjør. Og jeg vil spørre Hvis du tips portneren behage gir den til kelnerne. Jeg nå bor i byen Aruhsa og livet er ikke så ille som det var i Marangu. Jeg hjelpe min familie og tillater ikke noen av slektningene mine for å være en porter.
Kilimanjaro er vakkert jeg sa. For meg, når jeg ser på fjellet... er vel alt jeg ser fattigdom, død, motgang. For meg har Kilimanjaro ingen skjønnhet i det hele tatt. Selvfølgelig later vi, ja ja vi later. Til turist sier vi at vi setter pris på Majestet av dette fjellet; men for å være sannferdig det er veldig vanskelig for meg å se noe men grusomhet og fattigdom når jeg ser mot skinner fjellet.
No comments:
Post a Comment